故郷の雨　――淡路市長――　門　康彦

門　康彦　　　淡路市長

昭和２１年２月２４日生
本籍・淡路市志筑　父親出生地・淡路市遠田
昭和３９年３月　兵庫県立津名高等学校卒業
昭和４３年３月　関西大学文学部哲学科卒業
昭和４３年から　三原高校　淡路教育事務所　教育委員会　財政課勤務
昭和５９年４月　農林水産部総務課経理係長
昭和６２年４月　総務部財政課課長補佐
平成　元年４月　総務部財政課副課長
平成　４年１０月　総務部財政課参事
平成　８年４月　土木部次長
平成１１年４月　企業庁管理部長
平成１２年４月　県企業庁管理局長
平成１３年４月　淡路県民局長
平成１５年４月　兵庫県代表監査委員
平成１７年５月　淡路市長

【趣味】　読書　空手（４段）ゴルフ
【信条】　「心は少年」
【好きな人物】　土方歳三　ジェームス・ディーン
【著書】　詩集『砂楼の伝説』
　　　　エッセイ『故郷の雨１』
　　　　エッセイ『故郷の風１』
　　　　エッセイ『故郷の雨２』　その他



文藝春秋12月号同級生交歓

門康彦　淡路市長
冨田佳宏　神戸大学大学院教授・学長補佐
近野正義　神戸国際会館監査役
高田貴代志　兵庫県立津名高等学校教諭

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混沌があった
宇宙の広がりを存在を
ひとりになって
とめどない疲れがあった

静寂の淵を
襲いくる目眩や
避けえぬ嘔吐の衝動をになって
沈黙がゆっくりと
どこまでも沈んでいった


あれは遠い日
果てしなきデカダンの雨
降りし日
ひたひたと倦怠の足音
響きし日

沈潜の彼方
不明瞭な空間に
それらひとつひとつを見失い
怒りが彼方から
音もなく近づいてくる
今日この日
悲しみが通りすぎ
さみしさがゆく

ただ一度
本当のことを言うために
疲れと倦怠のなか
暗闇の沈潜に思いをはせ

過ぎし日しのぶ
今日
恥辱の里に
しとしとと
幻の雨が降る

　　　　　　　　ふかいあさ　創刊号

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砂塵の彼方
めくるめく深淵が
そうだというのか
海原の向こう
とめどない宇宙が
そうだというのか

廃屋の傍に立ち
降りしきる雨を
すかして眺めれば
笹百合の咲く谷間
雨の中
右手に食べかけの果実
左手を風にひらひら翻えさせて
少女が見えた


俺のものだったか
お前のものだったか
あるいは少女のものだったか
誰が知ろう

怒りが怒りをはらんで
昨日を生んだ
あれは果てしない
少年達の乱舞だったか

疎水の流れに秋深く
漂よう落葉が
そうだというのか
乾いた歩道に流星ひとつ
舞う残り火が
そうだというのか

今また
さわやかな一条の沈黙が
暮れる藍色の景色に
語りかけ
引かれゆく船人さながら
様々な相克の影に
夢を見る

枯れた大平原や
白い海
赤い山々
微かなかすかな
死者の子守唄が流れる異国の地
それが
そうだというのか

ひとりひとりの
虚妄の乱舞が
あれほどまでに唄いあげた
あれは　ひととき
少年達の乱舞だったか

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　行間の密度と言う言葉がある。書かれている言葉よりもその言葉の裏の意味、また言葉と言葉の間、何も書かれていない空間にある凝縮された意味とも解釈されている。

　時は三十数年前、所は京都、銀閣寺から哲学の小径を経て南禅寺、西下した鴨川の三条河原で学生とやくざの乱闘事件が有った。祭りの宵で双方三十数名が入り乱れての派手な喧嘩で機動隊まで出動したが、当初、劣勢であった学生が勢いを取り戻してからの反撃は見事なものであったが、その要因は作戦にあった。三条大橋から駆けつけるやくざに対して、一旦、御池大橋まで退却し態勢を立て直して迎撃したのであったが、一人の先輩だけ下がらずに向かって行った者が居た。当然、怪我は大きく誤解の遺恨が残った。病院で彼は何も語らなかったが、仲間が逃げたという思いをずっと持ち続けていた。一方、組織だって行動しやくざを蹴散らした仲間達は、彼の行動に批判的であった。

　何年か後の再会時に、ある意味での誤解は解けたのだが、その時以来、私は「川の流れは両岸から見なければならない」という事に留意している。派手なパフォーマンスで突っこんで行った方か、冷静な判断で下がった方が、答えの正解は無い。

　それぞれの価値観で、見る方角で、視界が全く違う時が有る。川の流れは、まさに黙して語らぬ行間の密度そのものにも見える。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　さて、淡路島は鳴門と明石海峡の架橋そして本土導水により、物理的に島でなくなり、過疎、少子、高齢化の加速する地域です。過疎、少子、高齢化を敵視する視点もあるがそれを逆手にとって未来を創造する方法も有り、量を質に変え高める事により展開を開く事が可能です。冷徹な分析と冷静な作戦、そして高い志が必要です。

　故郷淡路の喫緊の課題、市町合併は、シジフォスの神話に似ている。誤解が誤解を生み混沌模糊としている。私の合併についての意見に「局長の意見は悲観論」と言う人がいる。相手を懐で受け止める余裕が感じられない。人間が儀礼として動物と違う特質である挨拶が出来ない人がいる。さらに自分と意見の違う人には、意識的な無視をする。寂しい文化である。今こそ多様なる視点と価値観、そして断固たる決意をする時であり、淡路の近い未来は今の行動にかかっている。高い志と、思いやりの行動を持たねばならない。

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